Inferno Decimo Canto

L "apparizione di Farinata degli Uberti, illustrazione di Gustave Doré
Il canto decimo dell" Inferno di Dante Alighieri si svolge nel sesto Cerchio, La città di DITE, ove sono puniti gli eretici; siamo tutti "alba del 9 aprile 1300, o secondo altri commentatori del 26 marzo 1300 (Sabato Santo) inferno canto decimo. .
Indice

1
Incipit
2
Analisi del canto
- 2 inferno decimo canto.1
  Gli epicurei - versioni 1 — 21
- 2 inferno decimo canto.2
  Farinata degli Uberti - vv inferno canto decimo. 22-51
- 2 inferno decimo canto.3
  Apparizione di Calvalcante de "Cavalcanti - vv inferno canto decimo. 52-72
- 2 inferno decimo canto.4
  Ripresa del Colloquio con Farinata e la sua profezia - vv inferno canto decimo. 73-93
- 2 inferno decimo canto.5
  I limiti della preveggenza dei dannati - vv inferno canto decimo. 94-120
- 2 inferno decimo canto.6
  Smarrimento di Dante - vv inferno canto decimo. 121-136
3
Bibliografia
4
Altri progetti

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Incipit
« Canto decimo, ove tratta del sesto Cerchio de l" inferno e de la pena de li eretici, e in forma d "indovinare in persona di messer Farinata predice molte cose e di quelle che avvennero uno Dante, e risolvere una questione inferno canto decimo.
»

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Analisi del canto

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Gli epicurei - versioni 1-21
Nel canto precedente l "arrivo del messo di Dio aveva aperto l" ingresso alla città di dite ai due Viandanti, dietro il Portone aperto dalla Verga dell "angelo , Si offriva un immaginario greggio al Poeta: una distesa di sepolcri, Alcuni di questi dati alle Fiamme e qualifiche escono dai orribili lamenti inferno canto decimo. Dante ha già intuito che qui vengono puniti coloro "che l" anima col corpo morta fanno decimo inferno Canto ". vv inferno canto.15 decimo, cioè chi non crede nell "immortalità dell" anima (o gli epicurei gli ATEI) inferno canto decimo. Anche se Virgilio nel canto precedente aveva parlato di tutte le eresie, che si incontrano solo eretici epicurei e anche il contrappasso è calibrato su di essi: poiché non credettero nella vita ultraterrena, essi sono ora morti tra i morti inferno canto decimo. Essi sono nel regno della morte ed in questo il contrappasso dantesco poiché nella vita hanno asserito che ove si è, La morte non c "è, e ove c" è la morte, noi non ci siamo decimo inferno canto. Dante, passando tra le mura di DITE E le tombe scoperchiate domanda:

« La gente che per li sepolcri giace
potrebbesi veder? Già figlio levati
tutt "i coperchi, e guardia di fronte Nessun inferno canto decimo.
»

Dante È generico, ma in realtà Egli desidera vedere un "anima in particolare, quella di Farinata degli Uberti, venite già espresso uno Ciacco nel VI canto inferno canto decimo. Virgilio coglie al volo l "allusione di Dante, ma intanto gli spiega provengono questi sepolcri verranno sigillati da solista dopo il Giudizio Universale (probabilmente perché sarà colmo il numero dei dannati da tariffa entrare) e dadi che questa parte del Cimitero è dedicata agli epicurei; poi torna sulla domanda di Dante e gli dice che il suo desiderio sarà esaudito presto, anche nella parte che non dadi (cioè di incontrare Farinata) inferno decimo canto.

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Farinata degli Uberti - vv inferno canto decimo. 22-51

Farinata degli Uberti, Serie dei Fiorentini illustri, Andrea del Castagno (affresco staccato oggi in deposito agli Uffizi)
Appena chiudere le parole del poeta si leva una Voce improvvisa che chiede: «O vai toscano che vivo per la città infuocata e che Parli con tono onesto, fermati per piacere in questo luogo », poiché il tuo accento fa capire che provieni da quella nobile patria verso la Quale io fui forse troppo molesto" (vv parafrasi inferno canto decimo. 23-27) inferno decimo canto.
Dante se gira verso la tomba dal Quale è uscito Il Suono, ma non si allontana da Virgilio, il Quale allora lo sprona:
« Volgiti! Che fai?
Vedi là Farinata che s" è dritto:
de la Cintola in sù tutto " l vedrai
»

Appare Quindi questo spirito che si erge da una tomba, del Quale Dante nota subito la fierezza insita nel dannato: Schiena dritta e fronte alta venire se avesse un grande disprezzo dell" Inferno ( "it "avesse l" inferno uno gran dispitto ") inferno canto decimo. L "incontro è con un gran personaggio e Virgilio raccomanda uno stesso Dante di usare parole" Nobili "(" Conte "): le dialogue sarà infatti uno dei più teatrali della Divina Commedia inferno decimo canto.

Baccio Baldini, Dante e Virgilio vanno tra le tombe degli epicurei
Farinata degli Uberti fu il più importante capo ghibellino a Firenze nel XIII secolo decimo inferno canto. Egli sconfisse i Guelfi nel 1248 e, dopo la morte di Federico II di Svevia e il ritorno dei Guelfi, fu costretto tutti "esilio decimo inferno Canto. Riparato uno Siena con altre famiglie ghibelline riorganizzò le Forze della propria fazione e, con l "appoggio di truppe di Manfredi di Sicilia, sconfisse duramente le Forze guelfe nella battaglia di Montaperti (4 settembre 1260) inferno canto decimo. Ghibellini mi capita allora si riunirono annuncio Empoli e Venne deciso di radere al Suolo di Firenze: fu solo la Ferma opposizione di Farinata molto bocciare l "iniziativa, così trionfale Egli tornò a Firenze, e vi morì nel 1264 decimo inferno canto. Solo a causa anni dopo, con la Battaglia di Benevento se i Guelfi ripresero definitivamente Firenze, cacciando tutte le famiglie ghibelline inferno canto decimo. Molte rientrarono gradualmente ritrattando il proprio credo politico, non solo gli Uberti subirono un crudissimo accanimento: condannato venire eretico quasi venti anni dopo Essere morto, le sue Ossa vennero riesumate Dalla Chiesa di Santa Reparata e gettate in Arno, mentre i suoi beni furono confiscati o discendenti; dovuto suoi figli vennero decapitati in piazza, un suo cugino Venne ucciso uno randellate, poi vennero processati ancora altri tre figli, a causa NIPOTI, La vedova Adaletta: tutti condannati al rogo inferno canto decimo. Dante era presente alla riesumazione, che doveva avergli fatto impressione Molte inferno decimo canto.

Farinata per Dante è invece un magnanimo, uno spirito grande, nonostante i fatti o qualifiche ha assistito quando aveva sui diciotto anni inferno canto decimo. Fu solo grazie alla sua Elegia di Farinata (pur se comunque tutti i dannato "Inferno) che la sua memoria tornò grande venire in passato, tanto da venire poi Inserito tra i fiorentini illustri, per esempio nel ciclo di Affreschi di Andrea del Castagno o nelle statua Ornano che il piazzale degli Uffizi inferno canto decimo. Dante prova grande rispetto per Farinata degli Uberti, anche se era Farinata suo Rivale politico, rispetto derivante dal grande amore che Farinata prova per la nobil patria Firenze inferno canto decimo. it "avesse l" inferno uno gran dispitto, è un famoso verso che ci fa capire che Farinata non soffra per la pena infernale cui è sottoposto non piuttosto per il fatto che i Fiorentini non l "abbiano riconosciuto venire unica persona che salvò dalla distruzione Firenze inferno decimo canto.
Il ritratto che ne fa Dante è orgoglioso e austero, un superbo tratti, anche se qua e là traspaiono i suoi limiti umani, i suoi rimpianti ( "forse fui troppo molesto" inferno canto decimo. inferno canto decimo. inferno canto decimo.) inferno canto decimo . Dante Farinata apprezza perché nel suo lato è un virtuoso del suo modello:

Ha coraggio e coerenza politica;
È un perseguitato politico venire lui;
È un ghibellino, e Dante si avvicinerà sempre di più uno questa ideologia, tanto che Ugo Foscolo lo chiamò il "ghibellin fuggiasco";
Farinata ama la sua città prima di tutto e (lo dirà poco dopo) fu l "unico che dopo la battaglia di Montaperti si ostinò contro la distruzione della città (also Dante combattente con Enrico VII di Lussemburgo, da lui chiamato Arrigo, rifiutò di prendere le armi contro la sua città che veniva posta d "assedio) inferno decimo canto.

Quello che Dante non condivide è tutto sul piano religioso e in parte su quello militare (si è venuto gli rimproverasse di" media colorato l "Arbia di rosso", cioè di aver fatto un massacro uno Montaperti) inferno canto decimo. Comunque il poeta accenna continuamente uno Fisici particolari di Farinata che contribuiscono Farne uno anche un ritratto della levatura morale inferno decimo canto.
Il dialogue vero e inizia proprio dal verso 42: Farinata guarda un po Dante "" sdegnoso "perché non lo riconosce (Egli era nato un anno dopo la sua morte), e la sua prima domanda è proprio:" Chi furono i tuoi antenati? " Decimo Canto inferno. Dante gli risponde (senza tediare il lettore con la storia degli Alighieri), ed allora Farinata, alzando un po "le sopracciglia risponde che la famiglia di Dante (di Guelfi) fu una fiera Rivale sua, dei suoi avi e del suo partito (" Fieramente furo avversi / a me ea miei primi ea mia parte ", vv inferno canto decimo. 46-47), Egli non seppe farli espellere per causa volte vincendoli (cacciata dei Guelfi nel 1251 e nel 1267) inferno decimo canto.

Dante riprende subito uno botta e risposta: "Se li hai cacciati, essi tornarono entrambe Le Volte, cosa che i vostri (i Ghibellini) non seppero fare" (vv parafrasi inferno canto decimo. 49-51) inferno decimo canto.

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Apparizione di Calvalcante de "Cavalcanti - vv inferno canto decimo. 52-72

Farinata e Calvalcante con Dante e Virgilio, illustrazione di William Blake
Proprio quando Dante chiude La Bocca uno Farinata ricordandogli che lui ei suoi alleati furono esiliati, confrontare improvvisamente sulla scena una figura nuova, quella di Cavalcante dei Cavalcanti padre di Guido Cavalcanti, uno dei rappresentanti di spicco del Maggior Dolce Stil Novo e intimo amico di Dante inferno canto decimo. Egli è Guelfo, Dante Quindi ci tiene un non generalizzare tutti i Ghibellini venire eretici, si facevano gli inquisitori senza scrupoli in tempo di persecuzione politica inferno decimo canto.
Cavalcante emerge dall "Avello unicamente con la testa (" credo che s' era in ginocchio Levata "- v inferno canto decimo. 54 - scrive Dante), al contrario del fiero compagno di supplizio, e se si guarda intorno, venite a cercare qualcuno, e non trovandolo:
« piangendo disse:" Se per questo cieco
carcere vai al Altezza d "Ingegno,
mio figlio ov" è? E perché non è Teco? "
»

(vv Inferno canto decimo. 58-60)

Cioè Cavalcante chiede perché Dante ha avuto il privilegio del viaggio ultraterreno per meriti dell "Ingegno e suo figlio Guido non Decimo Canto inferno. E Dante risponde nella terzina successiva:
« E IO a lui:" Da me stesso non vegno:
colui ch "Attende là, per qui mi mena
forse cui Guido vostro Ebbe uno disdegno"
»

Cioè dadi che non è da solista (c "è Virgilio) e che comunque Guido sdegnò forse una figura, indicata con il pronome" cui "inferno canto decimo. Chi intendesse con quel Dante cui non è chiaro: la versione più semplice è che volesse dire che Guido non amò la Ragione, simboleggiata da Virgilio, ma non Quadra nel senso generale, potrebbe significare Beatrice, la teologia, La donna che trasmutò in "Amor Dei "l" amore che aveva acceso nel giovane Dante, Virgilio che Mosse, o potrebbe significare Dio, il Quale non è mai nominato nell "Inferno, non vi viene alluso solista con pronomi inferno decimo canto.
Forse la più coerente è quella che indichi Beatrice, poiché in gioventù sia il poeta che il suo amico Guido erano rimasti affascinati dall "amor che pregnava la dolce stilnovo, non la morte aveva consacrato Beatrice ad un severo progetto di salvezza per Dante, il" inattingibile oggetto del desiderio era divenuto strumento operativo della grazia inferno canto decimo. In questo modo gli itinerari intellettuali dei due amici si erano divaricati irreparabilmente inferno canto decimo. L "orizzonte speculativo del pensiero di Guido era rimasto improntato tutti" animismo Fisico di Epicuro e tutti i "" Aristotelismo radicale "degli averroisti per i qualifiche l" amore, figlio dei Sensi, era fonte di impulsi irrazionali e agonia del desiderio inferno canto decimo.

Non c "è" con il punto nella risposta di Dante che sbigottisce Cavalcante, cioè che il poeta usi un passato remoto "Ebbe" inferno canto decimo.
«" Vieni?
Dicesti Elli Ebbe? Non viv "Elli ancora?"
»

(vv Inferno canto decimo. 67-68)

Cavalcante pensa che il figlio sia morto (in realtà tutti i" epoca del viaggio immaginario, aprile 1300, Egli era ancora vivo, sebbene morì Alcuni mesi dopo, nell "Agosto 1300) e visto che Dante esita nella risposta, Supino ricade nel Sepolcro e sparisce dalla scena per la disperazione inferno decimo canto.
L" Episode di Cavalcante è servito, oltre che per mostrare anche un Guelfo tra gli eretici, anche per il coraggio lo spunto alla spiegazione sulle capacità profetiche dei dannati che verranno spiegate più avanti nel Canto decimo inferno canto.

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Ripresa del Colloquio con Farinata e la sua profezia - vv inferno canto decimo. 73 — 93
Ma sedare "altro magnanimo, un cui posta
restato m" era, non mutò aspetto, né Mosse
collo, né piegò sua costa;

[inferno canto decimo. Inferno canto decimo. Decimo canto inferno.] E disse [ inferno canto decimo. inferno canto decimo. decimo canto inferno.]

"Ma non Cinquanta volte fia raccesa
la faccia de la donna che qui Regge,
che tu saprai quanto sedare" arte pesa decimo canto inferno ".

Ma sedare "altro magnanimo, alla cui richiesta
mi sarà fermato, non cambiò aspetto,
ne Mosse il capo, né piegò il Busto;

[inferno canto decimo. inferno canto decimo. decimo canto inferno.] e chiese [inferno canto decimo. inferno canto decimo. decimo canto inferno.]

"Ma non si illuminerà Cinquanta volte
la faccia della Regina che qui impera,
che tu conoscerai quanto pesa sedare" arte-"

Guglielmo Girardi e aiuti, Farinata e Cavalcanti, 1478 circa

Nella completa assenza di coralità fra le anime dannate Farinata continua uno parlare venire se l "apparizione di Cavalcanti non fosse avvenuta, venite volendo esprimere la sua superiorità inferno canto decimo. Quindi Farinata riprende esattamente da dove ha lasciato il discorso: "Se i miei Ghibellini di sesso maschile hanno Imparato l" ARTE DI Ritornare dopo Essere cacciati, ciò mi temporali più letto di questo infernale inferno decimo canto ". (vv parafrasi inferno canto decimo. 77-78)
Nella terzina successiva è esposta la seconda profezia che anticipa l "evento dell" uno esilio di Dante personaggio, Farinata con i suoi poteri divinatori comuni ad ogni anima dell "Eterna prigione, avverte che non saranno passati Cinquanta pleniluni che anche l "Alighieri scoprirà quanto è dura l" arte di tornare in patria inferno canto decimo. ( "La faccia della Regina che Regge che" sta per Proserpina, nel mito antico sposa di Plutone e figura della Luna) inferno decimo canto.